Home
Navigation
Table of Contents
Основные главы
I. Функции книги
II. Изготовление книги
III. Структура книги
IV. Типология книг
        1. Библия
        2. Религиозно-литургические книги
        3. Прочие типы книг
V. Иллюминирование
Back to the previous subchapter IV. ТИПОЛОГИЯ СРЕДНЕВЕКОВЫХ КНИГ

2. Религиозно-литургические книги Библиография

Месса
Основным событием христианской религиозной жизни является месса. В раннем Средневековье не существовало единой книги, содержащей полную литургию: вместо этого использовался целый ряд книг, содержащих чтения, песнопения и молитвы.

Уже в четвертом веке стало обычаем делать заметки на полях рукописных Библий, указывающие воскресенье или праздник, в который следовало читать то или иной отрывок из Св. Писания. Лист таких отрывков и соответствующих дат, называемый капитулярием, сapitulare lectionum (букв. лат. „оглавление чтений”), помещался в конце каждого экземпляра Библии. Очень скоро капитулярий превратился в евангелиарий, специальную книгу, содержавшую только определенные отрывки из Евангелий, расположенные в соответствии с распорядком литургического года. лекционарий, содержавший отрывки как из Нового, так и из Ветхого Завета, дополнял Евангелиарий. Послания Апостолов иногда подобным же образом упорядочивались в соответствии с циклом годичных чтений в книге, называемой эпистолярий, или Апостол.

Порядок произнесения молитв во время мессы в раннем Средневековье определялся в книге, называвшейся Ordo (лат. «порядок»), или директорий.

Молитвы, относящиеся к освящению святых даров, содержались в сакраментарии.

Благословения, произносимые во время мессы, читались по книге, называемой бенедикционал. В более раннюю эпоху благословения возглашались исключительно епископом. Некоторые из сохранившихся бенедикционалов, изготовленные для конкретных епископов, отличаются потрясающей роскошью отделки. В позднем Средневековье благословения произносить имел право любой священнослужитель, совершающий мессу, так что бенедикционалы стали массовой продукцией.

Песнопения, входившие в мессу, в раннем Средневековье расписывались в антифонарии или градуале.

Click on the image to view full-size!

Начиная с десятого века чтения из Евангелий объединяются с Посланиями Апостолов и молитвами в новой литургической книге, называемой миссалом. Миссал представлял собой объединение в рамках одного тома нескольких отдельных книг, потребных для литургической службы - сакраментария, антифонария, евангелиария и т. д., - расположенных в литургическом порядке. Появление миссала оказало большое влияние на развитие индивидуальных форм благочестия: молящийся получил возможность служить мессу самостоятельно, без посторонней помощи.

Click on the image to view full-size!

Попечение о душах верующих

Жизнь средневекового христианина состояла из множества обрядов помимо мессы. Правила совершения этих обрядов конституировались целым рядом книг. Таинства епископской службы, например, такие как рукоположение и конфирмация, описывались в понтификале. У священников тоже имелись подобные книги, помогавшие им в попечении о душах верующих. Такие книги содержали в себе правила совершения всех таинств, совершаемых приходским священником: крещения, бракосочетания, соборования и т.д., за исключением освящения причастия. В каждой местности существовали собственные вариации общехристианских обрядов, отражавшиеся в соответствующих книгах, носивших самые разнообразные названия: руководство, книга чинопоследования, сакраментал, иногда – ритуал.

Молитвы на каждый день

Христианская церковь предписывала произносить определенный набор молитв в определенное время суток. В Средние века существовал целый ряд книг, содержавших такие молитвы. Самой главной из этих книг был бревиарий. Бревиарий появился в одиннадцатом веке, объединив в себе многочисленные книги, используемые для повседневных молитв: Псалтирь, антифонарий, лекционарий, мартирологий. Бревиарий был создан с целью обеспечить всеми необходимыми текстами и руководством к проведению службы бедные общины каноников, не имевшие достаточных средств для покупки многочисленных книг. Получившаяся в результате объемистая книга поначалу использовалась только монахами. Позднее, под влиянием францисканцев и доминиканцев, бревиарий превратился в переносную, удобную в обращении небольшую книжицу для использования частными лицами, в т.ч. мирянами. Содержание рукописных бревиариев заметно варьируется в зависимости от обычая того или иного монашеского ордена и практики той или иной местности.

Click on the image to view full-size!

Годичный литургический цикл

Многие литургические книги, особенно бревиарии и часословы, включали в себя календарь: список религиозных праздников годичного цикла. Календарный раздел чаще всего помещался перед началом самого текста. В роскошных манускриптах, помимо общепринятых христианских праздников, в календарях выделялись, обычно красным цветом, также праздники, важные для заказчика (адресата) книги и местности. Двумя наиболее популярными темами календарных иллюминаций были труды месяцев и знаки Зодиака.

Click on the image to view full-size!

Верх страницы Home Table of Contents Next